Voici le lieu où Mercure m’a dit que je trouverai Apollon, sous le nom de Délius. J’entends une flûte. Ah ! C’est Apollon lui-même. Bonjour, mon cher Apollon !

Quoi ! C’est vous mon cher Momus ? Par quelle aventure êtes-vous sur la terre ?

J’y suis exilé, comme vous. Ecoutez mon histoire. Voulant corriger Jupiter de ses travers amoureux, je le vis en Phénicie se transformer en taureau pour enlever Europe. J’allai sur le champ dans un temple de Crête où je fabriquai un oracle de ma façon. J’ordonnai aux Crétois de sacrifier un taureau blanc qu’ils verraient arriver sur leur rivage chargé d’une jeune princesse. Ils obéirent et Jupiter n’osant se découvrir se laissa emmener dans son temple où, voyant la hache levée sur lui, il se fit connaître au grand étonnement des hommes et des dieux que j’avais assemblés à ce sujet. Apprenant ensuite le tour que je lui avais joué, il m’a exilé sur terre par punition. Je suis charmé de vous rencontrer car j’ai besoin d’un ami opulent et je ne doute pas que vous n’ayez fait fortune.

Je n’ai qu’une cabane à vous offrir, c’est tout ce qu’ont pu faire pour moi de pauvres bergers. En arrivant sur la terre, Admète. Jupiter a condamné Apollon à se mettre au service d’un mortel, Admète, roi de Phères, pour avoir tué les enfants des Cyclopes. m’employa à garder ses moutons. Je bâtis les murs de Troie pour Laomédon. Dans la mythologie grecque, Laomédon est le second roi de Troie et père de Priam.. De tout cela, j’ai été fort mal récompensé. Je mène avec ces bergers-ci une vie simple et heureuse sous le nom de Délius. Et l’amour adoucit ici la rigueur de mon exil. J’aime une nymphe charmante nommée Dircé. Midas, roi de ces lieux, et Marsyas, son favori, l’aiment aussi et je crains qu’ils ne l’enlèvent à mon amour. Ce dernier ose se préférer à moi mais je punirai sa présomption en flattant son amour-propre.

Je lui offrirai aussi mes services car je veux me tirer d’intrigue. Je me présenterai à lui sous le nom et l’habit d’Arlequin. Je louerai toutes les sottises qu’il fera. Ce sera le moyen de m’avancer auprès de lui. Et quelque jour, vous serez peut-être obligé de venir piquer ma table.Piquer ma table : « On dit qu’un homme pique les tables pour dire qu’il va souvent manger chez ceux qui tiennent table » (Dictionnaire de l’Académie française, 4ème édition, 1762). Employé par Momus au sens figuré, l’expression décrit l’attitude du courtisan qui vit aux dépens d’autrui. à l’exemple de vos favoris.

Voici Dircé. Eloignez-vous. Je crains votre ironie et je vais lui annoncer l’arrivée de Marsyas et du roi pour prendre nos mesures ensemble.

Je vois bien que vous n’êtes pas un homme du commun. Ce ne sont pas là de ces éloges bassement circonspects qui craignent d’en trop dire.

A vous entendre, je ne suis plus surpris de ce que vous n’êtes intelligible pour bien des gens.

On le dit avec raison. Je n’ai pu résister à l’instinct superbe d’être tout à fait original. L’excessive sublimité. Sublimité : « Qualité de ce qui est sublime, La sublimité du style [et] des pensées » (Dictionnaire de l’Académie française, 4ème édition, 1762). de mon esprit m’emporte quelque fois si loin qu’il m’est arrivé de ne pas m’entendre moi-même.

Je le crois.

Les sots en riaient mais les esprits éclairés me rendaient justice. Ils savent qu’une clarté trop familière est triviale, qu’il faut, en fait. Ms. : « en vrai ». Il peut s’agir d’un lapsus du copiste (suggestion de F. Rubellin). de recherche, une clarté élégante, une naïveté fine, des mots lumineux et de grands coups de pathétique. L’esprit a des moments lucides où il éblouit et des obscurités lumineuses où il est impossible de le suivre. Qu’avez-vous ?

Je suis hors d’haleine pour avoir voulu vous suivre. Cette réplique peut être accompagnée d’un jeu de scène comique de la part de l’acteur quimimerait l’essoufflement de manière concrète.. Je suis si fort ébloui de vos obscurités lumineuses que je n’y vois plus rien.

Cela est arrivé à bien d’autres. Lorsque je parus à la cour de Midas, on y était tombé dans une paralysie d’esprit surprenante. Je n’y trouvai que de stupides érudits à qui j’étais intelligible. Je leur causai d’abord une admiration attentive. Les femmes furent les premières qui connurent le prix du timbre auguste et majestueux que je jetais dans mes discours. Le style affecté employé par Marsyas est une parodie de la préciosité, courant littéraire dominé par les femmes qui affectionnent le raffinement du langage et les jeux d’esprit. L’allusion aux femmes n’est donc pas anodine et tend à rappeler la satire des « précieuses » menée par Molière.. Elles goûtaient surtout ces petits riens que je sais si joliment tourner. Elles étaient charmées de mon style agréablement frivole, où le cœur parle et l’esprit se confond avec la naïveté et le sentiment pour y produire une foule de beautés originales. Elles prirent ma défense contre ceux qui firent attaquer mes expressions et l’on ne parla plus que de moi dans tous les cercles, mon langage y devint familier, [XXX]. Suggestion : « on l’outra même ». même. Midas suivit le torrent. Il sortit que mon langage ne pouvait venir que d’un génie excessivement sublime. Ses libéralités excitatives réveillèrent mes savantes oisivetés et son exemple émulatif entraina toute la cour sur mes pas en sorte que ma gloire et ma faveur sont aujourd’hui au niveau.

Voilà le détail le plus excessivement sublime que j’ai entendu de ma vie. Que vous êtes heureux ! Votre félicité est parfaite. Que vous reste-t-il à désirer ?

D’être aimé de l’ingrate Licoris qui me fuit. Le sujet amoureux arrive après la scène de flatterie qui permet de mettre en évidence les caractéristiques du personnage de Marsyas : la prétention et l’emphase.. Vous la connaissez, découvrez-la moi.

Je ne la connais pas.

Adieu berger, je vous quitte, l’amour m’appelle ailleurs. Tournure de phrase typique des poèmes et romans précieux..

Quoi ! Marsyas poursuit ma nymphe qui le fuit. Cette réplique est prononcée en aparté.. Attendez que cette belle vienne vous chercher et elle le fera bientôt, si vous voulez suivre mes conseils.

Ne savez-vous pas que la tête des femmes est un magasin de fantaisies, un vrai greffier lunaire. L’expression « greffier solaire » vient d’une fable d’Antoine Houdard de La Motte,La Montre et le cadran solaire, et désigne le cadran solaire. Fuzelier l’utilise dans Momus fabuliste pour se moquer de celui-ci (note de F. Rubellin). Delisle la détourne à son tour pour décrire la complexité de l’esprit féminin. et l’antipode de la raison. Mais parlez.

Je vais parler son langage. Cette réplique est prononcée en aparté.. Les femmes ont un amour-propre régulièrement irrégulier.

Il est vrai. Elles n’ont de régularité que dans leur irrégularité. Le comique provient de l’association inattendue de deux termes contradictoires. Ici employé, le procédé stylistique donne l’illusion que le personnage a fait un trait d’esprit ou a produit une théorie savante..

Il leur est impossible de borner leur amour-propre à cette avare prodigalité que la raison exige.

Vous êtes un second moi-même. Vous mettez trop d’esprit dans tout ce que vous dites.

Les femmes nous accablent de rigueurs pour mieux nous faire sentir leur despoticité. Délius crée un néologisme. Il obéit ainsiaux règles stylistiques propres à la préciosité.. Il faut piquer leur vanité en les fuyant. L’irrégularité de leur amour-propre les oblige alors de courir après ce qu’elles évitaient. Affectez de fuir Licoris. Si je la joins, je lui dirai que vous ne venez pas en ces lieux pour elle et je suis persuadé qu’elle courra après vous.

Je suivrai votre conseil. Trouvez-vous ici tantôt, vous m’apprendrez ce qui se sera passé entre vous. A qui ai-je tant d’obligation ?

Je me nomme Délius.

C’est un trésor que ce berger. L’amour me l’a envoyé bien à-propos. J’ai senti d’abord.D’abord : « Dès le premier instant, au commencement » (Dictionnaire de l’Académie française, 4ème édition, 1762). l’utilité de son conseil. Cette réplique estprononcée en aparté..

Apollon vient de faire sa scène. Je vais faire la mienne. Ibid.. N’est-ce pas au grand Marsyas que j’ai l’honneur de parler ?

Que lui voulez-vous ?

Je viens admirer en vous les dons de l’esprit et les beaux talents.

Cette journée me sera heureuse. Je ne vois que des objets flatteurs. Cette réplique est prononcée en aparté.. Puis-je savoir qui vous êtes, monsieur ?

Je me nomme Arlequin, compatriote d’Orphée. Orphée est un héros de la mythologie grecque, excellent musicien et souvent associé à Apollon. Tout comme Orphée, Arlequin va charmer Marsyas par la musique de ses mots.. J’ai fait de grands progrès dans son art. Vous seul êtes mon Apollon et les satyres que vous avez instruits sont mes muses. J’ai failli d’être déchiré comme Penthée. Penthée, roi de Thèbes, a été mis en pièces par les bacchantes pour s’être opposé à l’introduction du culte de Dionysos dans son royaume. pour avoir voulu vous soutenir contre les disciples d’Apollon et leur chef.

Comment le nomme-t-on ?

Délius. Celui que je viens de voir avec vous.

C’est un de mes plus grands admirateurs.

Je n’ose, par respect, répéter les satires qu’il fait de vous.

Apprenez-les-moi.

Il dit que vous êtes un ignorant, un esprit borné dont le

talent consiste à faire des galimatias.Galimatias : « Discours embrouillé et confus. Un galimathias pompeux : les phrases longues et louches, c’est-à-dire dont les différents membres n’ont pas de liaison entre eux. La mauvaise construction des mots qui les composent, l’assemblage des termes qui ne sont guère faits l’un pour l’autre, l’emploi peu régulier des pronoms relatifs sont autant de causes du galimathias. Une construction nette et régulière, la propriété des termes, le soin de couper les phrases trop longues, l’attention à ne pas prodiguer les que et les qui et à les placer à-propos en sont les remèdes » (J.F. Féraud, Dictionnaire de la langue française, 1787- 1788). où personne ne comprend rien.

Ah ! le traître.

Je le connais. Il a fait divers métiers qui ne lui ont pas réussi. Il aime une bergère nommée Licoris et se dit disciple d’Apollon.

Le perfide. Il aime Licoris ?

Il en est tendrement aimé. Qu’avez-vous donc ? Est-ce que vous prenez quelque part à cette Licoris ?

Je l’aime et c’est elle que je cherche ici. Vous la connaissez ?

Oui. Je l’ai vue mais j’ignore où elle demeure. Cependant, il sera facile de le découvrir.

Venez avec moi. Le service que vous me rendez mérite que je fasse votre fortune. Je veux faire voir à ce fourbe de Délius l’avantage qu’il y a de s’attacher à moi.

La faveur des hommes est bien aisée à acquérir. Ma petite trahison en fait l’affaire. Etre propre à une intrigue amoureuse vous fait donner du dessous.Donner du dessous : « on dit qu’un homme a eu du dessous, qu’on lui a donné du dessous en quelque affaire, pour dire qu’il a eu du désavantage » (Dictionnaire de l’Académie française, 4ème édition, 1762). L’expression désigne la manière dissimulée dont le courtisan agit et s’exprime. à vos concurrents. Me voici en pleine cour. Je meurs d’envie de voir Apollon pour rire de sa surprise.

Ah ! Ah ! Me voilà dans la plus grande fortune et par la plus détestable action qu’un homme puisse commettre. J’ai trahi mon ami et, au moyen de cette manœuvre, je suis considéré à la cour et le pauvre Apollon passe pour un fourbe. Voici un homme qui ne me quitte pas depuis que le roi m’a souri. Il faut que je me divertisse à ses dépens.

Quoi ! Vous m’avez trahi ?

Eh, fi.Fi :  ! Laissez-là ces termes bas et vulgaires. Il n’y a que les grands génies qui savent employer à-propos les vices et les vertus pour parvenir à leurs fins et toujours pour un plus grand bien. Consultez sur cela les plus habiles courtisans et vous verrez s’ils ne vous diront pas que j’ai raison.

Vous leur donneriez des leçons en perfidie !

Encore de la perfidie ! Mais quittez donc ce mauvais langage. Ce ne sont que des traits des politiques au moyen d’une petite malice que je vous ai faite. J’ai mis Marsyas dans le goût de vous perdre et de vous enlever Dircé et je lui ai promis mon assistance dans ce projet pour l’exécution de ce projet. Mais je vais faire un bien plus beau coup. Je vais me servir de la confiance de Marsyas pour le débusquer. Je viens d’en faire la partie.Faire la partie : « On dit Faire les parties d’un discours pour dire expliquer un discours mot à mot, en marquant sous quelle partie d’oraison [mots dont le discours est composé] chaque terme doit être rangé » (Dictionnaire de l’Académie française, 4ème édition, 1762). avec un fort honnête homme de courtisan. L’expression « un fort honnête homme de courtisan » devient ici oxymorique. dont je suis l’ami depuis plus de deux heures. Je penserai à vous quand je serai en faveur. Voici Midas, je vais vous présenter à lui. Faites valoir vos talents.

Délius me jette dans des inquiétudes mortelles. Ce pauvre berger veut absolument être Apollon et, pour comble de folies, il a accepté le défi que lui a fait Marsyas et dont je dois être le prix. Je connais les bornes du génie de Midas et sa prévention pour son favori. Ô, dieux ! Je vois Marsyas, je ne puis l’éviter. Ciel ! Défends-moi de son insolence.

Il paraît si étourdi du du feu bonheur qu’il a eu de subjuguer l’esprit d’une femme qu’il ne sait ni ce qu’il dit, ni ce qu’il veut.

En voilà assez ! Je n’en veux pas voir d’avantage.

J’arrive à-propos pour voir la décision de Midas.

Les satyres ont gagné.

Les satyres, seigneurs !

Les bergers n’ont rien chanté que de commun. Ils n’ont pas dit le petit mot pour rire. Que signifie par exemple

A-t-on jamais pensé qu’il dût faire nuit parce qu’un berger dort ? Les satyres ont mis de l’esprit partout. Ils en font plus passer dans un mot qui ne signifie rien que vos bergers ne font dans cent. Il y a des flon, flon, qui valent un poème entier.

Je m’en étais douté.

Les chansons des satyres sont pleines de licence et dans celles des bergers tout est innocent.

Oh ! Si innocent qu’ils font pitié.

D’où vient.D’où vient signifie pourquoi. n’étiez-vous pas là, Arlequin ?

Je cherchais Evadné et Marsyas a fait conduire Licoris en ces lieux.

Elle finira la dispute de ces rivaux.

Tout me favorise aujourd’hui.

Ah, dieux ! Je vois le roi. Malheureux berger, que vas-tu devenir ?

Mon amour est sans ressource.

Charmante nymphe, déterminez-vous entre Délius et moi. Ne suivez que les mouvements de votre cœur.

Le roi consent que je choisisse ?

Oui, j’y consens.

Eh bien, je choisis Délius.

Que vois-je ? C’est Evadné.

Qu’est devenue votre tendresse pour moi ?

Je ne vous en ai marqué que pour me tirer de vos mains. Seigneur. Dircé s’adresseensuite à Midas., tenez votre parole.

Vous ne l’avez surprise que par trahison.

Oui, cela est impertinent.

Qu’on arrête ce berger téméraire.

Arrêtez. Reconnaissez Apollon.

Autre tour d’adresse, c’est un fourbe. Licoris m’appartient.

Comment, scélérat ! Tu m’oses disputer Evadné ! Que l’on conduise Délius en lieu de sûreté et vous la belle à trois noms, vous ne m’échapperez plus.

Adieu mon cher Délius. Je vous jure que je ne serai jamais à d’autres qu’à vous.

Jupiter vengeur, souffrirez-vous que votre fils soit la fable des hommes ?

Votre exil est fini, cher Apollon. Vous êtes rappelé dans les cieux.

Je suis perdu.

Il ne fallait pas moins que ce prodige pour vous tirer d’affaire.

Vous êtes donc Apollon, comme vous le disiez ?

Vous n’en devez plus douter. Jouissons de notre bonheur.

J’en suis bien aise pour Dircé. C’est une bonne enfant, hélas ! Ho ! Messieurs, êtes-vous pétrifiés ? Félicitez Apollon d’être sorti de vos mains.

Grand dieu, je vous demande pardon.

Etes-vous bien sûr que ce soit lui ?

Reçois le prix de ta présomption et de ton orgueil.

S’il en arrivait autant aux ignorants qui se croient habiles, les statues seraient à bon marché !

Ah ! Seigneur Mercure, ayez pitié de moi.

C’est à Apollon à vous faire grâce.

Il faut le punir d’une façon plaisante. Donnez-lui des oreilles d’ânes, cela fera un drôle d’effet.

Momus a raison.

Quoi, c’est-là Momus ? Tous les dieux me persécutent donc, grand dieu de Délos. Délos est l’île grecque où Léto put mettre au monde ses jumeaux, Apollon et Artémis, pour devenir l’île sacréed’Apollon..

Ne craignez rien. Les personnes de votre rang sont toujours sous la protection des dieux, au milieu même de leurs erreurs. Je ne veux me venger de vous qu’en vous donnant les [XXX] et les lumières qui vous manquent. Faites-en un bon usage, c’est tout ce que les dieux exigent des hommes.

Quelle nouvelle lumière vient éclairer ma raison ! Je vais profiter de vos dons et mériter vos bontés par de continuels sacrifices.

Méritez les bontés des dieux par l’amour de la vertu. Venez, belle Dircé, partager ma gloire et ma félicité. Vous habiterez avec les muses et vous, aimables bergers, je me souviendrai toujours de l’heureux temps que j’ai passé avec vous.

Que cette fontaine porte le beau nom de Dircé ! Ceux qui la boiront célébreront l’amour immortel qui nous unit.

Retournons aux lieux.

Tout beau, Momus. Pour punir votre esprit satirique, Jupiter ordonne que vous restiez sur la terre sous le nom et la forme d’Arlequin jusqu’à ce que votre satire ait corrigé les hommes et, pour cela, vous y ferez le métier de comédien que l’on destinait à Apollon.

Jupiter me donne-là une belle commission.

Belle ou laide, il faut obéir.

Adieu donc, jusqu’à la fin du monde.

Tirez-vous d’affaire comme vous le pourrez. Adieu.

Messieurs, vous l’avez entendu, si vous voulez profiter de mes leçons, voici le lieu où je les donne. Venez-y souvent, croyez-moi, vous n’y perdrez rien. Car, si je ne puis vous corriger, du moins je tâcherai de vous faire rire et de vous amuser. Les pièces de Delisle se terminent très souvent par une référence au parterre, ce qui témoigne de l’importance que l’auteur accordait à la réception de ses œuvres. En effet, il souhaitait « faire rire »et « amuser » le spectateur tout en éduquant les consciences. L’intervention finale d’Arlequin est stratégique puisqu’il invite le public à venir écouter régulièrement les pièces de la Comédie-Italienne..